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  • 李炳南答:为什么说净土法门比其他法门殊胜?

    问: 念佛法门在理论上虽然说万修万人去,并且记载了许多大德往生的实例。但从整体来看,念佛的人虽然多,往生的则万中无一。因为它的重点在‘一心’,实在不是一件容易的事。末法众生根机差,智慧浅,难以做到‘一心’,绝大多数人不过仅仅能够借念佛种种善根罢了,仍旧难逃轮回之苦。既然是这样,比起其他法门来,净土也没有殊胜的地方。 李炳南答: 一心有...

    李炳南

    净土|念佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/11/13405219106.html
  • 惟觉法师答:单靠临终十念,真的可以往生净土吗?

    问: 单靠临终十念,真的可以往生净土吗? 惟觉法师答: 念佛就是修三昧,就是修禅定;临终十念求往生必须要靠定力。我们有了比,心就妄想颠倒,作不了主,叫苦连天,何况临命终时,四大分散,痛苦异常。所以若要靠临终十念往生,必须现在修禅定,达到一心不乱,如此才有希望往生净土。 一般人说,只要具足“信、愿、行”三资粮就可以往生净土了。但所谓的“信、愿、...

    惟觉法师

    佛教问答|净土

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/20455580679.html
  • 东阳木雕融入庄严净土

    企业精诚合作。东阳木雕集团等协作单位都组织了最强的技术团队,全力以赴此项工程。相信作为灵山梵宫装饰的华彩部分,东阳木雕最终将以自身的完美圆融,奉献给世人一方庄严净土。东阳木雕艺人,将用自己的智慧和技艺,...

    世界佛教论坛

    |东阳木雕融入庄严净土|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16382973907.html
  • 具缚凡夫恶业厚重 何以往生净土

         【白话】   问:身心全被束缚,不得自在的凡夫,恶业既厚又重,一切的烦恼一丝一毫都未断。而西方极乐世界的净土,是超出三界的,具缚凡夫如何能够往生呢?   答:因为凡夫可以靠自力和他力这两种因缘,而得以往生。所谓自力是说,靠自己的力量在此世界修行,而单靠自力修行,是无法往生净土的。因此璎珞经说:“从具缚凡夫开始,不认识佛法僧三宝,不知道善恶因果的关系。后来接触佛法而且相信佛法,这时...

    天台智者大师

    |净土十疑论|净土|往生|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/08/22425113691.html
  • 净土之光》将亮相广东惠州

    庐山东林寺“净土之光” 现代诗歌朗诵会6月10日晚将亮相广东惠州市会议中心,届时有一千多名观众观看演出。著名电影演员丁嘉丽居士和《红楼梦》演员妙玉居士和邹卫、程杉、杨帆、徐萍萍等一批江西播音界朗诵名家,以及江西著名歌手程波、郭艳燕联袂为观众吟咏唱和。 东林寺“净土之光” 现代诗歌朗诵会被海内外媒体称为“中国佛教第一场诗歌法会”,曾走进了新加坡和香港,受到了海内外听众的追捧和欢迎。很多观众都是...

    佚名

    |净土之光|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/15510782599.html
  • 依全体佛法观 净土不应独立成宗

      净土的信仰,在佛法中,为一极重要的法门。他在佛法中的意义与价值,学佛人是应该知道的。一般人听说净土,就想到西方的极乐净土,阿弥陀佛,念佛往生。然佛教的净土与念佛,不单是西方净土,也不单是称念佛名。特重弥陀净土,持名念佛,是中国佛教,是承西域传来而发展完成的。现在,从全体佛法的观点,通泛的加以条理的说明。   我时常说:“戒律与净土,不应独立成宗”。这如太虚大师说:“律为三乘共基,净为...

    印顺法师

    |净土|净土宗|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/04/2117181821.html
  • 从阿弥陀经说到净土思想的建立

                时间:西元一九七五年十月  地点:台北国立艺术馆  对象:法师、大众  (学生文空记)   一.净土思想的起源   二.净土思想的依据  三.各种不同的净土   四.弥陀净土的内容  五.时代对净土的需要   各位法师、各位护法居士:   今天我要讲的题目是:“从阿弥陀经说到净土思想的建立”。   第一天讲禅,禅是要明心见性;第二天讲空,空是非常玄妙。...

    星云大师

    |净土|星云|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1801336330.html
  • 净土十疑论·第二疑(文白)

      第二疑 【原文】   问:诸法体空,本来无生,平等寂灭。今乃舍此,求彼生西方弥陀净土,岂不乖理哉?又经云:“若求净土,先净其心,心净故即佛土净。”此云何通?   答:释有二义,一者总答,二者别答。总答者,汝若言求生西方弥陀净土,则是舍此求彼,不中理者。汝执住此,不求西方,则是舍彼著此,此还成病,不中理也。又转计云,我亦不求生彼,亦不求生此者,则断灭见。   故金刚般若经云:“须菩提,...

    智者大师

    |净土|般若|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/08/09371313143.html
  • 东林寺第五届净土文化夏令营系列报道之六

    道元法师领众营员诵《净土五经日诵集》 无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 愿解如来真实义 下午三点至...   7月26下午,两点至三点道元法师带领营员们在新斋堂二楼念诵《净土五经日诵集》。晚上六点半上海复旦大学王雷泉教授为营员们讲《心净则国土净》,王教授用佛教的思想来提倡社会环保,精彩而...

    佚名

    |夏令营|净土|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/17502327125.html
  • 修行法门中念佛求生净土最殊胜

    以免自己错过这次百千万劫难遭遇的机会。   高僧广钦老和尚曾经开示道:“在家居士想要有修有证是较困难的,还是‘舍下一切’一心念佛,求带业往生西方净土不要再堕娑婆才是最稳当的。”   出家人有的为了度众生乘愿再来,但这个愿也要本身达到菩萨的境界才有把握,否则很容易就迷失掉,又被牵入轮回生死之中,这是很危险的。   古德也有人曾说:“我今无力救拔一切众生苦,为此求生西方极乐净土,亲近佛菩萨,精进修...

    林慈超居士

    |净土|念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/09070520511.html